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李文斌作:太极拳之 “门” 在哪里

2017-05-31   来源: 网络    共2831人浏览    我要评论

太极拳联盟官方网站】太极拳习练者”十年不出门”,筆者认为这扇门,不是我们所理解的家中之门,是有其深刻涵意的。太极拳习练者当拳架已经熟练掌握后就会思考一个问题,太极拳的门在哪里和怎样才能练入太极拳之门。

 太 极 拳 之 “ 在 哪 里

太极拳习练者 李文斌 

                                                        

太极拳宗师们说:太极拳习练者十年不出门,筆者认为这扇门,不是我们所理解的家中之门,是有其深刻涵意的。太极拳习练者当拳架已经熟练掌握后就会思考一个问题,太极拳的门在哪里和怎样才能练入太极拳之门。

武术功法有内家和外家拳之分,它的根本区别在什么地方呢?太极大师汪永泉有明確的表述:“武术外家、内家功法的根本区别在于:外家拳功法是以‘有’为准则,是‘有中求有’练的是后天的功夫。而内家拳功法是以‘無’为准則,‘有中求無’到‘無中生有’修的是先天功夫。外家拳的根基是‘有’,内家拳的根基是‘無’”。‘無’是内家拳习练者必走之门,必须树立的理念和遵循的规律,是练内家拳的出发奌和归宿,外家拳的有是‘力’,内家拳的有是‘無’,内家拳这个有不同于外家的有,它是习练者内在滋生出来的有,是你的精、气、神。如果用外家拳的有中求有,练‘力’和‘招’就是苦练一辈子也无缘进内家拳的‘無’字之门,更谈不上‘十年不岀门’了。

怎样才能练入‘魅力无穷、博大精深’的太极拳之门呢?首先要明理,理在哪里,理在書中求,買几本关于太极内功心法和内功的形成方面的書看看;二是请教明白太极拳理念和规律的老师给奌拨,大师云“苦练三年,不如真传一句”;三是拳者的悟性;四是熟练、准確地掌握太极拳架的运作。逐步进入‘从有形到无形’、‘从外到里’、‘从主动到被动 ’的练拳阶段。

     要入太极之门,首先要改变理念和思维方式,不能用常人的理念和思维方式来练内家拳,要变正向思维为反向思维,‘舍己从人’就是反向思维,这个理念要贯穿到整套练拳中去。内家拳不是练‘力’和‘招’,而是減力拆招,练拳时要四梢皆空,以空对实,以空从人,以空化力。习拳时用反向思维,向前意在后,向后意在前,向左意在右,向右意在左,向上意在下,向下意在上,转身时意在中,用意不用力,意到才动,以意导气,以气运身,以气走形,意未到就动就是主动、妄动,意滞后于形。一般来说百分之七十左右的意念放在脚下,百分之二十左右意念放在肢体内,如用意念开合命门,才百分之十的意念放在手上。經长久习练,不愁进不了太极拳之门。

     要静心。这是太极拳习练者习拳的前提,如果心静不下来,行拳有思想杂念,难以达到净身,听不到内气的流动,是在静中用意导气,在静中听劲,在静中懂劲的,心静不来在与对方接手时就难以听到对方的来劲。在静心中练拳,使自身融入到天人合一中去,接纳自然界给人的信息和恩惠,达到休心养息强身健体之良效。静心练太极拳源于道家,都是在静中入道的。太极拳习练者只有在静中才能练入太极拳之门。

    要用减法习练太拳。在习练太极拳时,要不断地用减法减去手上的力和身上的拙力,练拳的过程就是不断减力的过程,也是内功逐步上身的过程,所以说练拳不是要得到什么東西,而是要减去一些東西,太极大师们讲‘一羽不能加’,只能减,减到‘空’‘無’才是练到‘没有便是有’的上乘阶段,用减法练拳是入太极拳之门的奇妙之法。

     ‘ 松柔’是太极拳之灵魂。‘松’首先是思想要放松,全身都松下来,让自已身子完全处在自然状态中。把九大关节松开,使内气在九大关中自由流通,九大关节松不开,习拳时就难以达到以意导气、以气运身之目的,就难以达到‘从外往里练’之目的,习一辈子拳要松一辈子,因为生活要做事,要干活就会紧,所以习拳时又要不断地放松。如何松九大关节,太极大师祝大彤在太极内功觧秘和视频中,有较明確的指敎。只有肢体松下来,肢体动作才能柔得起来,肢体僵硬了,以意导气时就难以驱动肢体动作的变化,整套习拳动作都要在‘松柔’中运行,功夫在拳中,只有长期在松柔中練拳,内功才会上身,没有其它捷径可走,是在松柔习拳中练入太极拳之门的。

变主动打拳为被动打拳。太极拳习练者經长期练拳,套路动作比较准確、熟练、轻灵后,就要开始从主动打拳进入被动打拳阶段。进入被动习拳阶段,必须要克服盘拳架阶段习惯性的主动、妄动、以上带下、以手带身的毛病;克服在‘力’和‘招’上转圈子的毛病;克服用外家拳练肢体硬件的理念来练内家拳的心脑软件。被动打拳时关键是要把气沉到脚下,不能滞在丹田,发源于脚,如气沉不到脚下,就是无源之水、无本之末、无根之树,就无法让气在意的指挥下在全身流动起来,“心是帅、意是旗”,肢体动作都是在‘意’的指挥下内气驱动下实现的,意不到就动,就会主动、妄动,被动打拳阶段不能有丝毫动意,要先意后动,差之厘毫远之千里,许多人过不了这一关,原来盘拳时肢体动作打得很好的人,进入被动打拳阶段,忽然感到自已不会打拳了,筆者也有同感,许多人就退了回去。所以要练入太极拳之门,靠的是习练者的信念和缘份。

一阴一阳守中央。太极拳是在阴阳变化中行拳的,离开了阴阳变化就不是太极拳了,太极拳大师祝大彤说:练好太极拳,先要练好太极脚。脚下阴阳変,上下一条线,头上虚灵顶,两手松空转。肢体动作大都在脚下阴阳变化中转换的,练拳时脚平放在地上,不能踩地,落地不沾灰,轻灵习拳如同在湖上薄冰上行拳。脚下分阴阳,当把气沉到实脚时,虚脚就会飘浮起来,虚脚飘不起来,说明气未沉下去,虚实不清晰,如果主动提虚脚就会断气,因为这时气沉在实脚下,用意念主动提虚脚,气就会随意念到虚脚或到身上某力点上,就会气断意乱了。脚的起落也要有阴阳,起脚时由面到点,落脚时由点到面。打拳时肢体动作随意念和阴阳变而变,但中线是不变的,一定要守住,做到不弯不扭不偏离。用太极的阴阳变化打拳,就不难进入太极拳之门。

  筆者的观点和论点以及怎样入太极拳门之途径,主要来自太极拳大师汪永泉、祝大彤、解守德的著作和视频,;经太极明师王振声老师,数年精心、耐心的点拨;拳架求教于杨式太极拳的传人王喜根老师,为练入太极拳之门,打好了基础,看明了方向,知道了些方法,增添了信心。这些理念和方法,筆者有的巳经受益了,有的还在习练中,有的在追求之中。由于筆者的文字能力有限,加之太极有的理念很难用文字表述,习拳者各人感悟不同,会有错误和不准確的地方,只是筆者练内家拳的自我小结,同拳友们共同商榷和互勉。


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